michael_什么意思,Michael什么意思?

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咱来聊聊中国的文化。可一查文化的概念,给我吓一跳。辞海上说:文化,广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。

这概念太大了,我可解释不起。咱就挑其中的几样东西说道说道,看看中国的文化到底牛逼在哪儿?

在这里先和大家聊聊名字

说文解字上说:“名,自命也,从口夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名”。意思就是说,古时候照明不好,白天还能根据相貌外观看出来这位爷是谁,可晚上天一黑就啥都看不见了,这时候就得需要一个代号,隔着挺老远喊一嗓子来证明自己的身份,这个代号就是名字。所以“名”这个字写出来是一个“口”一个“夕”。

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有人会说,名字这玩意儿就是个代号,谁都有。而且不光中国人有,外国人也有,咋就能看出中国文化牛逼来?

牛逼和幸福一样,是个比较级。只有经过比较,才能看出端倪来。

欧美人取名,基本就是几个方向,要么是和宗教相关,比如 Joseph 约瑟夫,是上帝赐子,Michael则是神宠爱的天使的意思。

要么就是神话里的人名或者英雄的名字,比如 Jason,就是希腊神话里薅羊毛的内个伊阿宋、William威廉华莱士,就是有颗勇敢的心的苏格兰大英雄。

再要么就是把自己祖先的名字拿出来,加上个Jr.反复用,跟开了小号差不多。比如小布什的名字George Bush Jr.,乍一看还以为是老爷子又活过来了。

再看看韩国的名字。

古时候韩国人没有文字,一直是使用汉字。直到1443年世宗大王创制了韩文,韩国人才渐渐开始用自己的文字起名。

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世宗大王

可这么一折腾,又出了问题——韩文是表音文字,很多意思非常好的名字取不了。

比如“耀庭”这个名字,光宗耀祖显赫门庭,意义多好。可用韩语一发音,跟“妖精”差不多,谁敢给孩子取这名?这就极大地限制了他们取名的想象力,只能给后代取些个没有读音歧义的名字,比如锡悦、正恩啥的。

至于日本人取名,就更无力吐槽了。他们要么是挑点意思好的汉字随便用,起一些像什么“昭”“博”“翔太”“阳平”之类的名字。要么就干脆拿数字凑合事,叫个什么“一郎”“二郎”“三郎”就完事了。

最后,咱们来看看中国人的名字。

中国人的名字多种多样,包罗万象。短短几个字中,或引经据典,蕴含着历史精粹:

比如大领导胡乔木,他的名字就出自《诗经·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”之句,乔木指高大茁壮的树木。

再比如大诗人臧克家,他的名字出自《诗经·周颂·桓》:“于以四方,克定厥家”,是立志四方的意思。

著名伉俪梁思成林徽因,名字都出自诗经,“思成”出自《诗经·商颂·那》:“汤孙奏假,绥我思成”之句,是心想事成的意思;“徽音”则出自《诗经·大雅·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男”,是美德的意思。

或慷慨激昂,标示着时代风向:

比如“张国庆”“李援朝”“宋卫红”“马文革”,让人一听就知道这人出生在啥时代,社会风气是怎样。

或意趣独到,体现人文思想:

像“博文”、“鹏程”、“执中”这些名字,一眼就能看出父母对子女的希冀;而像以生肖为名的“谌龙”,以出生时间为名的“晓旭”“黎明”,以地点为名的“李开城”则是用名字给孩子打上一份有特殊含义的烙印,来纪念他/她的诞生。

除此之外,中国人的名字还能体现家族和辈份。

这种特殊的名字,叫做字辈名。

字辈,就是相同辈分的子孙在取名时,名字里必须有一个字相同。

这个字被称为“行辈字”,它可以标明家族成员辈分前后及出生先后,明确家族成员之间的伦理关系,所谓“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”是也。

拿孔氏家族来说,自五十六代孔子后人开始按照字辈取名,行辈字依次为:

希言公彦承 弘闻贞尚胤

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

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上面这套字辈,孔、孟、曾、颜四姓通用,号称“通天谱”。所以我们一看到“孔繁森”“孟庆阳”“曾昭伦”这样的名字,就知道他们都是按族谱的“行辈字”取的名,是正经八百的圣人后代。

一比较就不难看出,中国人的名字引经据典崇德尚文,内涵丰富寓意深刻,充满了智慧与美好,有着强大的精神内核。

这还不算牛逼?

既然说到名字,索性就连姓氏也一块说说。

老规矩,咱还是比较着看。

先看看日本。

日本人拥有全世界种类最多的姓,拢共11万多个,常用的姓也有400来个。

之所以姓氏多,是因为明治维新前日本人除了贵族和武士,一般老百姓就没几个有姓氏的,明治三年(1870年)时候政府统计户籍,一看本本上记得都是“一郎二郎三郎”之类的,就傻眼了——这能分出谁是谁呀?

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明治时代的日本

于是日本政府就在明治八年(1875年)时发布了一个《苗字必称令》,说你们平民没姓氏这也不是个事啊,都赶紧自己找个姓吧。然后这帮子老百姓就赶紧找身边的文化人帮忙给自己起个姓氏。

这可苦了这帮文化人了,天天给乡亲们想姓氏,想的脑瓜子嗡嗡的。后来不知道谁说,要不咱干脆就按照你们的住的地方和你们商铺的名字来起姓氏吧,住田边的就叫田中,住河边的就叫渡边,住山下的就叫山下,开花店的就叫花屋,然后就这么推广开了。

姜文《鬼子来了》里的主角叫花屋小三郎,他家一准儿是开花店的,没跑。

既然政府为了制造区别要求老百姓取姓氏,老百姓们哪能不贯彻执行?咱俩都住田边,你叫田中,我就叫野上,你叫野上,我就叫野间,总之谁都不想跟别人一样,必须尽量区别开,所以日本才搞出这么多姓氏来。

多,并不代表好。由于日本的姓氏大部分都是临时想出来的,所以质量极其不靠谱。姓个井上、荒木的也就罢了,居然连“御手洗”(盥洗池)这种姓氏也被取了出来,看来智商确实有些令人捉急……

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火影忍者·御手洗红豆

看完日本,咱再看欧美。

欧美人的姓要么是表示自己的血缘,比如约翰逊(Johnson)就是约翰的儿子的意思,要么是表现某种生理特征,比如登月第一人阿姆斯特朗(Armstrong)就是胳膊壮的意思。要么是干啥工作就姓啥,比如苹果的CEO库克(Cook),祖上肯定是个厨子。

再不然就是姓个东西,比如球星罗斯Rose)就姓玫瑰,希尔(Hill)就姓山。

可让人难以理解的是,你姓个动作也就罢了,比如球星德林克沃特和大文豪莎士比亚(Drinkwater 喝水/Shakespeare挥矛),可为啥要把难以启齿的东西也拿来做姓氏?

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“喝水哥”德林克沃特

像导演大卫林奇(Lynch)就姓“私刑”,球星尼基巴特(Butt)则是用“屁股”当姓。难道他们的祖先在缔造这一姓氏的时候不觉得羞耻吗?

这些乱七八糟的姓氏,还不如“御手洗”呐……

看完这些辣眼睛的,咱再来看看中国人的姓氏多么有文化。

先要说的是,中国在汉朝以前,“姓”和“氏”并不是一个概念。

姓的起源极其古老,来自于上古的母系社会,因此早期的姓大都有“女”字旁,比如炎帝的姓“姜”、舜的姓“姚”、周文王的姓“姬”、和秦始皇的姓“嬴”等。所以姜文说“姓姜的出道早”还真不是吹牛逼,一点毛病也没有。

至于氏,最初是源于贵族封地的名字。《左传》上说:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏”。就是说帝王把有德之人封诸侯,根据他的出生血统赐他“姓”,再分封给他土地,并且根据封地来命名“氏”。

比如《赵氏孤儿》,就是讲述“嬴姓赵氏”宗族最后的血脉遗孤赵武,被程婴公孙杵臼营救的故事。

把“姓”和“氏”合而为一,可考据的始作俑者是司马迁。他在《史记》里对人物的表述基本都是“姓X氏”,像秦始皇本纪里就写秦始皇“名为政,姓赵氏”,高祖本纪里则写刘邦是“姓刘氏,字季”。从这之后,在中国文化里,姓氏才变成一个东西。

据《中国姓氏大辞典》中统计,中国各个历史时期的汉字姓氏,数量达23813个。

从最初的以氏族图腾或聚落作为姓,到后来以封国、职事、族号、官爵、谥号、甚至父辈的字等作为姓,无一不是饱含着对祖先,对故土的热爱和景仰。

在这些被大家习以为常的,朴实无华的姓氏中,不论是以封国作为姓氏的虞、夏、商、宋;还是把采邑作为姓氏的崔、卢、鲍、晏;不论是以住地作为姓氏的嵇、蒙、桥、颍;还是把世系作为姓氏的公子、公孙;不论是以官爵作为姓氏的王、侯、太史、司马;还是把技艺作为姓氏的巫、卜、陶、屠,每一个姓氏,都承载着绵延千年的血脉本源,传递着生生不息的家族薪火。

所以说一千道一万,要说姓名,还得数咱中国人的有文化。

不光人名有文化,地名更有文化。

外国地名实在乏味得很,就随便说说吧。

英国人起名字大都是地方有啥特点就叫啥。伦敦,是伦底纽姆(Londinium)的简写,意思是荒野。约克郡,古时候叫Jorvik,是维京海盗聚集点的意思。

德国人起名字更死板,基本是本地有个啥城堡就叫啥。比如汉堡(Hamburg)狼堡(Wolfsburg)

纽伦堡(Nürnburg),至于柏林(Berlin),则跟伦敦一样是对地理环境进行描述,是沼泽地的意思。

韩国的首尔原来一直叫汉城,意思是这座城位于汉江流域。2005年的时候,韩国人大概觉得叫汉城怎么听都跟中国的汉阳汉口是一个系列的,嫌别扭。就让中国把汉语名字按照韩文的音译,改成了“首尔”,反而不知道这名字到底是啥意思了。

日本东京原来叫江户,意思是河的入海口,因为隅田川在这里入海。

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俄罗斯的莫斯科Moscow),按斯拉夫语的解释就是“潮湿”的意思。

意大利米兰(Milan)的意思是“平原”。

美国的华盛顿就不用多解释了,是为了纪念美国的国父乔治华盛顿老先生……

实在是没啥好说的,就说这些吧,差不多得了……

接下来,看看咱中国的地名!

秦将王翦平定江南时打到锡山这个地方,从地底下刨出来一块石碑,上面刻着“有锡兵,天下争;无锡宁,天下清”这样一句话。戎马一生的王翦看后感慨“此碑出露,天下从此渐宁矣,今后当名此地为无锡”(今江苏无锡市)。

黄帝战蚩尤时,派应龙助战。蚩尤且战且退,一直退到冀州南部,终于为黄帝所擒。黄帝砍下了他的头颅,分解了他的尸体,为了纪念这次伟大的胜利,后世人们就把这个地方叫做 “解”(今山西运城的古镇解州)。

传说,在三条河汇流入海的宽阔海域里栖息着蜃龙。住在左近的百姓经常会看到蜃龙张开嘴,频繁地吞云吐雾,喷水嬉戏,所以老百姓就管这个地方叫做“龙口”(今山东龙口市)。

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山东龙口

春秋时,未获封赏的介子推带着老母避世隐居,所以这个地方叫做介休(今山西介休市)

东汉时,董永卖身葬父的孝行感动了天地,所以这个地方叫做孝感(今湖北孝感市)。

西汉时,霍去病将御赐美酒倒入泉水与将士痛饮,所以这个地方叫做酒泉(今甘肃酒泉市)。

明朝时,为了防备倭寇入侵设置了预警用的烽火台,所以这个地方叫做烟台(今山东烟台市)。

寄托美好的期望,我们有寓意“万国咸宁”的咸宁县,有寓意“宜于昌盛”的宜昌市,有寓意“钟聚祥瑞”的钟祥市,有寓意“新年丰登”的新登镇。

纪念宗教与部族,我们有道士飞升之处的茂名县,有佛教普度弘法的广济县,有标注部族聚居的巴东县。

融合多民族文化,我们有呼和浩特(蒙古语意为“青色的城”),有图们(满语意为“河源”),有拉萨(藏文意为“神圣”),有阿克苏(维吾尔语意为“白色的水”)。

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图们秋色

我们的先人,用他们无与伦比的智慧,把一篇篇传奇的神话,一段段难忘的历史,一份份美好的期冀,一个个鲜活的民族,都融入到那些独具一格的地名之中。细品之下,不光能从中咂摸出源远流长的历史与文化神韵,还能体会到千姿百态的地域特质和风土人情。

如果这都不算有文化,如果这都不算牛逼,那得啥样的才算?

所以,在起名字这件事上,咱中国可以说是独步天下的。

不是说中国人要文化自信吗?我觉得这话挺靠谱。至于你信不信,反正我是信啦!

本文图片均源自网络

本文参考书目及文献:

《文化语言学视域下地名文化遗产的研究、保护与开发》DOI:10.14180/j.cnki.1004-0544.2023.01.010

《我国“龙”地名的文化内涵及其时代价值》 河南 开封475004

《山西地名的历史文化特色》 山西 太原 030012

《保护地名遗产 延续历史文脉》 光明日报/2015 年/5 月/29 日/第 005 版

《诗经取名教学实践及其形教意义》 河南 洛阳 471023

《德汉姓名比较》 山东 曲阜 273165

《谱牒与中国姓名学研究》DOI :10.16246/j .cnki .51 -1674/c.1999.05.013

《中韩姓名对比研究》 河南郑州 450000

《中英姓氏差异中的文化蕴涵》 江苏苏州 215011

《中日姓名之比较》 昆明 650221

《论中华姓氏》 河南 郑州 450008



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