古代神医有哪些人物，古代神医有哪些人物李时珍？

投稿用户 • 2022-12-25 19:38 • 生活知识 • 阅读 732

“不为良相，即为良医”这个话出自范仲淹当官前的一个故事。范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，他说：“将来我能当丞相吗？”然后抽签，签名表明不可以。然后又再次求签祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医也行。”签名表明还是不可以。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”

后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”

那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。古代神医扁鹊，华佗，张仲景，李时珍个个名垂千古，今天跟大家分享一个《夷坚志》里面神医的故事

杨惟忠是北宋末期西北地区少数民族将领之一，他青年从军西北抗击西夏，收复西北疆土，建立平夏城，威震西北。传说他六十多岁了仍巡视前线，偶感不适病倒了，他的症状是脸发红发烫，像火烧的一样，按照现在的话来说就是高烧不退，请了很多当地出名的医生来看病，都没有效果，他的女婿陈槱很担心，知道自己的好朋胡脩然人缘广，就找到他，让他帮忙推荐一个医生。

胡脩然给他推荐了蕲春当地的一位名医谢与权，告诉陈槱这个人世代从医，而且家学渊博，被当地人称为儒医，陈槱马上就把谢与权请到了自己的家里，帮岳父看病。

谢与权到了杨惟忠家，看了一下他的症状，既没有把脉，也没有问诊，直接对杨夫人滕氏说：你先生的病症很明显的。就是中暑了。我给他开一个方子，吃完应该就好了。滕氏不放心，请求谢与权与之前给杨惟忠看病的朱、张两位医生一起会诊，再开方子。朱、张两位医生说：我们已经开了正阳丹、白泽圆，加钟乳、附子（都是中医里面补肾的药）谢与权却说：这是中暑，应该用大黄、黄檗等药。三人各持己见，意见统一不起来。而滕氏认为，杨已经六十多岁，却刚刚新纳了个妾，对这个小妾也是宠爱有加，病因就是房事过多、体虚肾亏引起的，朱张两位医生开的药才比价对症，于是，她没有采纳谢的方子。

谢与权从病人的房间出来，对胡脩然说：“他们不信我的诊断，你过去听听那两个医生说些啥。”胡医生刚到门口，就听见有人在说：“谢医生用的是《千金方》中的一个治中暑方子，这个方子有七味药，而他只记得五味，一个连药方都记不全的人居然也想治病？”胡脩然回来把屋里两个医生说的内容告诉了谢与权。

谢与权说：“他们说的不错，我用的确实是《千金方》中方子，这个方子也确实是七味药，但是我开的这五味药，就可以治疗中暑，另外两味是用主要是用来平衡药性的。防止药性太猛，病人承受不住，但我看杨老将军的病情非常重，重病要下猛药，所以就不需要其他两味来平衡了。如果杨老将军真的服了他们开的那两付药，差不多明天中午就会口干舌燥，下午两三点就会死掉，不信的话明天下午我就过来帮你们办理丧事吧。”说完头也不回的走了。

胡脩然把谢与权说的内容告诉了陈槱，陈槱却不敢对自己的丈母娘说，结果第二天杨惟忠就去世了，死之前的症状跟谢与权说的一模一样，陈槱和杨夫人滕氏后悔却来不及了。

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